- Специальный корреспондент
Цыган без дороги — как птица без крыльев. В Ирландии цыган называют путешественниками, но они забыли пыль дорог.
Некогда кочевой народ растерял даже колёса от своих вагончиков, а о романтике кочевой жизни приходится только мечтать.
Я побывал в посёлке ирландских цыган и узнал, почему они никуда не уходят.
1 Цыган в Ирландии нужно ещё найти. Поселения, безусловно, нелегальны, кочуют с места на место, чтобы власти и соседи не тревожили. Единственное постоянное, что имеют цыгане это кладбище, и я начал поиски именно оттуда.
2 Путешественников хоронят на общих кладбищах, но могилы их видны издалека.
3 Грузовики и фургоны из мрамора! Надо же догадаться сделать такое! У этой машины было даже мраморное зеркало, но кто-то оторвал на память..
4 Традиция хоронить человека с нажитым добром уходит корнями в древние века. У цыган нечто подобное ещё живо, но вместо реальных вещей используют мраморные копии. У машин гравируют даже номерные знаки!
5 Мраморный баян как бы намекает, чем занимался покойный при жизни.
6 По местной традиции, каждый родственник должен оставить “посмертную валентинку”. Если “обычные” ирландцы делают открытки из бумаги или папье-маше, цыгане денег не жалеют и отливают в мраморе.
7 Перекинувшись парой слов с другим посетителями кладбища, мы узнали ряд мест, где могут быть городки путешественников. Говорили даже о свадьбе, которую играют сегодня. это было бы невероятной удачей, побывать на цыганской свадьбе. Но свадьбы не нашли -- праздники тоже скрывают от посторонних.
8 Цыганский городок я представлял, как нагромождение домиков на колёсах. Оказалось, абсолютно обычные дома, хоть одноэтажные и крохотные. Да и цыгане в Ирландии не похожи на чернявых ромов…
9 Но по образу жизни они — истинные цыгане. Непримиримые кочевники, страстно набожные люди, и разводят пёсиков. Такой маленький, а уже на цепи.
10 Квартирки путешественников немало похожи на советские малосемейки : и странно-аляповатым интерьером с вычурными обоями, и искусственными цветами на окнах, и продавленными диванами, и даже холодильником в гостиной.
11 Я свалился на голову этим людям, и не понимал, о чём с ними говорить. Так-то, когда я приезжаю делать репортаж, герой чем-то занимается, увлекается…здесь же я оказался в квартире с людьми, которых даже спросить было не о чем. “Ну, как живётся?” Нет, это звучит, скажем, как знаменитое “Как поплавали?”. Поэтому, я начал с рассказа о себе.
12 Дескать, я тоже путешественник, странствую по миру, ищу интересные истории и рассказываю их в своём блоге. Цыгане оживились:
— Да ты больше цыган, парень, чем мы. Сами-то давно не путешествуем. Власти не дают. Нам нельзя размещать фургоны на лужайках, нельзя странствовать — за это значительные штрафы и даже тюрьма. И вообще говоря, путешественников в Ирландии всеми способами дискриминируют. Не дают арендовать отели, где ирландцы традиционно справляют свадьбы, и даже не пускают в пабы : бармены угрожают, стоит показать нос на пороге. А государство отказываться цыган защищать, считая изгоями общества и бездельниками.
— Так что, даже никуда не сходишь. Вот и сидим день-деньской дома — подытожил цыган.
13 Вышел на улицу, чтобы заглянуть в пару других домиков. Весть о чужестранце уже распространилась по округе, и навстречу мне ринулась толпа! Цыганские дети сбежались, чтобы поглазеть на человека с фотоаппаратом.
14 Наши интересы совпадали: я хотел фотографировать, они — фотографироваться. Так что, сперва мне это показалось прекрасной идеей, на ловца и зверь бежит!
15 Но дети окружили меня плотным кольцом, устроили шумовую завесу, начали реветь и перебивать друг друга, требуя сделать фотографию. Каждому хотелось сфоткаться на свой лад: в одиночку, с другом, но без той беззубой девчонки. Спустя несколько минут мне удалось угомонить детвору. Я пообещал сфотографировать каждого, если другие не станут мешаться. Пересчитал детей, сказал каждому порядковый номер, и приступил к фотосессии.
16 Дети — отличные фотомодели. Они сами придумывают образ, в котором хотят быть на фотографии. И не нужно говорить, как встать, куда смотреть…лучше тебя знают!
17 Мальчики изображают Силу. Насмотревшись телевизора, они копируют кумиров с бойцовских рингов.
18 “Мужчина обязан быть суровым, мужики не улыбаются!” — такая установка живёт в них с самого детства, только кто запихивает им это в головы?
19 Раздумывая, что написать в этом абзаце, я обнаружил на фотографии аутентичную наковальню, совсем как в старых фильмах. Найдёте её?
20 У девочек решительно обратная история. Если пацаны должны быть суровы, девушки — прекрасны. И всякая мечтает быть принцессой.
21 Отсюда и тонны косметики. Интересно, это свойственно лишь цыганским детям в отдельно взятом городке Ирландии, или в России, к примеру, девочки в этом возрасте уже тоже мажутся?
22 Девочки есть девочки, мальчики есть мальчики, в любой стране и в любом обществе.
23 Но когда дети сбиваются в стаи, они меняют модель поведения. Как только девица заметила, что пацаны за ней пристально наблюдают, она сразу сбросила улыбку, встала в боевую стойку, чтобы не показывать слабину сильному полу.
24 Мода у цыганских девочек жуткая, так нельзя одеваться! И я даже не о вещах, которые им не подходят.
Некогда кочевой народ растерял даже колёса от своих вагончиков, а о романтике кочевой жизни приходится только мечтать.
Я побывал в посёлке ирландских цыган и узнал, почему они никуда не уходят.
1 Цыган в Ирландии нужно ещё найти. Поселения, безусловно, нелегальны, кочуют с места на место, чтобы власти и соседи не тревожили. Единственное постоянное, что имеют цыгане это кладбище, и я начал поиски именно оттуда.
2 Путешественников хоронят на общих кладбищах, но могилы их видны издалека.
3 Грузовики и фургоны из мрамора! Надо же догадаться сделать такое! У этой машины было даже мраморное зеркало, но кто-то оторвал на память..
4 Традиция хоронить человека с нажитым добром уходит корнями в древние века. У цыган нечто подобное ещё живо, но вместо реальных вещей используют мраморные копии. У машин гравируют даже номерные знаки!
5 Мраморный баян как бы намекает, чем занимался покойный при жизни.
6 По местной традиции, каждый родственник должен оставить “посмертную валентинку”. Если “обычные” ирландцы делают открытки из бумаги или папье-маше, цыгане денег не жалеют и отливают в мраморе.
7 Перекинувшись парой слов с другим посетителями кладбища, мы узнали ряд мест, где могут быть городки путешественников. Говорили даже о свадьбе, которую играют сегодня. это было бы невероятной удачей, побывать на цыганской свадьбе. Но свадьбы не нашли -- праздники тоже скрывают от посторонних.
8 Цыганский городок я представлял, как нагромождение домиков на колёсах. Оказалось, абсолютно обычные дома, хоть одноэтажные и крохотные. Да и цыгане в Ирландии не похожи на чернявых ромов…
9 Но по образу жизни они — истинные цыгане. Непримиримые кочевники, страстно набожные люди, и разводят пёсиков. Такой маленький, а уже на цепи.
10 Квартирки путешественников немало похожи на советские малосемейки : и странно-аляповатым интерьером с вычурными обоями, и искусственными цветами на окнах, и продавленными диванами, и даже холодильником в гостиной.
11 Я свалился на голову этим людям, и не понимал, о чём с ними говорить. Так-то, когда я приезжаю делать репортаж, герой чем-то занимается, увлекается…здесь же я оказался в квартире с людьми, которых даже спросить было не о чем. “Ну, как живётся?” Нет, это звучит, скажем, как знаменитое “Как поплавали?”. Поэтому, я начал с рассказа о себе.
12 Дескать, я тоже путешественник, странствую по миру, ищу интересные истории и рассказываю их в своём блоге. Цыгане оживились:
— Да ты больше цыган, парень, чем мы. Сами-то давно не путешествуем. Власти не дают. Нам нельзя размещать фургоны на лужайках, нельзя странствовать — за это значительные штрафы и даже тюрьма. И вообще говоря, путешественников в Ирландии всеми способами дискриминируют. Не дают арендовать отели, где ирландцы традиционно справляют свадьбы, и даже не пускают в пабы : бармены угрожают, стоит показать нос на пороге. А государство отказываться цыган защищать, считая изгоями общества и бездельниками.
— Так что, даже никуда не сходишь. Вот и сидим день-деньской дома — подытожил цыган.
13 Вышел на улицу, чтобы заглянуть в пару других домиков. Весть о чужестранце уже распространилась по округе, и навстречу мне ринулась толпа! Цыганские дети сбежались, чтобы поглазеть на человека с фотоаппаратом.
14 Наши интересы совпадали: я хотел фотографировать, они — фотографироваться. Так что, сперва мне это показалось прекрасной идеей, на ловца и зверь бежит!
15 Но дети окружили меня плотным кольцом, устроили шумовую завесу, начали реветь и перебивать друг друга, требуя сделать фотографию. Каждому хотелось сфоткаться на свой лад: в одиночку, с другом, но без той беззубой девчонки. Спустя несколько минут мне удалось угомонить детвору. Я пообещал сфотографировать каждого, если другие не станут мешаться. Пересчитал детей, сказал каждому порядковый номер, и приступил к фотосессии.
16 Дети — отличные фотомодели. Они сами придумывают образ, в котором хотят быть на фотографии. И не нужно говорить, как встать, куда смотреть…лучше тебя знают!
17 Мальчики изображают Силу. Насмотревшись телевизора, они копируют кумиров с бойцовских рингов.
18 “Мужчина обязан быть суровым, мужики не улыбаются!” — такая установка живёт в них с самого детства, только кто запихивает им это в головы?
19 Раздумывая, что написать в этом абзаце, я обнаружил на фотографии аутентичную наковальню, совсем как в старых фильмах. Найдёте её?
20 У девочек решительно обратная история. Если пацаны должны быть суровы, девушки — прекрасны. И всякая мечтает быть принцессой.
21 Отсюда и тонны косметики. Интересно, это свойственно лишь цыганским детям в отдельно взятом городке Ирландии, или в России, к примеру, девочки в этом возрасте уже тоже мажутся?
22 Девочки есть девочки, мальчики есть мальчики, в любой стране и в любом обществе.
23 Но когда дети сбиваются в стаи, они меняют модель поведения. Как только девица заметила, что пацаны за ней пристально наблюдают, она сразу сбросила улыбку, встала в боевую стойку, чтобы не показывать слабину сильному полу.
24 Мода у цыганских девочек жуткая, так нельзя одеваться! И я даже не о вещах, которые им не подходят.
